Forsendelse af en Kashmiri

Ghaazi Zindabad, en alumni fra Business School, University of Kashmir, der underviser og skriver Public Administration, Management & Governance, giver en personlig udsendelse fra Kashmir.

Nogen skal skabe en karakter og ændre manuskriptet nu!

Pibe-drømmen om Azadi (Utopisk frihed) blev solgt til os og plantet i vores dårlige samvittighed i de stormfulde 1990'ere. Husk 90'er-hymnen, der blev braget fra moskeernes højtaler...

Ghaazi...Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad...Ho Kashmir Azad! Ghaazi...Ghazi Zindabad!

Som et naivt barn nynnede jeg også den dengang populære hymne. Jeg troede også, at en eller anden Ghazi (Messias) fra Pakistan ville komme ridende på en hvid hest og vinde os Azadi med et slag med sit mægtige sværd.

Vi - en gruppe unge drenge - ville vove os ud i procession, synge hymnen i kor og vifte med det pakistanske flag med iver og munterhed.

reklame

Ah! Den følelse af naiv awesomeness...En senior, der ledede vores band-of-boys, sagde ofte: "Ye cha paak tehreek...tawai che paaak jazbaat yewan."

(Det er en from bevægelse, som vi er en del af, og ikke underligt, den fylder vores barm med lyksalighed.) Jeg studerede dengang på Jesus Saviors School, som ligger i Magarmal Bagh, Srinagar. Det var en skole drevet af kristne. Omend vi kun blev undervist akademikere, uden at have noget at gøre med kristendom eller islam eller hinduisme.

Helt udklædt, i min skoleuniform, i min sprødstrøgne hvide skjorte, grå bukser og grønne blazer, var jeg på vej til min skole tidligt om morgenen. Mor fulgte mig altid. Bærte min overvægtige taske på skuldrene, for så at returnere den til mig ved den gabende skoleport. Hun ville skilles, efter en skilsmisse fra mig, dont'peck on me, dont'peck on me. ville være tilbage snart for at tage dig hjem."

Nogen fra en menneskemængde, der løb i vores modsatte retning, sagde...

"Jesus Saviours schoolas lagovuk bamb" (Jesus Saviour's School er blevet bombet.)

Mor holdt mig tæt til brystet, min overbelastede skoletaske slyngede over hendes skulder, og vi løb hurtigt hjem igen.

Gudskelov! Ingen var døde. Intet barn. Ingen lærer.

Jeg blev optaget på Minto Circle School i Raj Bagh, Srinagar. Mine studier fortsatte. Mor udover at give et hak på min kind, sørgede jeg hver dag for, at jeg forblev en dygtig dreng i mit klasseværelse, og jeg savnede Meena mam, min favorit hos Jesus Saviours. O Gud! Jeg troede, hun var en engel fra Gud.

Hun var så behagelig for øjnene og talte med månens finesse.

Gazierne havde dog ret i at sprænge vores skole i luften. Det handlede trods alt om vores Imaan (tro). Du kan se, at intet kommer imellem lmaanen og en muslim, i hvert fald en elendig (missionær)skole. Duh!

Så vi fortsatte med at nynne den populære hymne i kor, vi fortsatte med at blinke med flaget. Azadi var lige rundt om hjørnet. Det fik vi at vide!

En skønne dag, efter vores skole, tog vi til Lal Chowk for at købe Sportsstjerne magasin...Vi kunne næsten ikke læse det, men vores eneste interesse løj i fotografierne af cricketspillere, der var offentliggjort i det...Flere af pakistanske cricketspillere, af Saeed Anwar, af Wasim Akram, af Waqar Younis, af Aqib Javaid, af Saqlain Mushtaq...Vi ville tage stiklingerne ud, indsætte dem på vores dagbøger, og så lægge dem i vores dagbøger, og så besidde vi dem i vores dagbøger. prale med dem ved den mindste provokation. Ah! Det var dagene.

Mens jeg købte den seneste udgave af Sports Star, lige i nærheden af ​​Ghanta Ghar (det ikoniske klokketårn), blev en granat slynget mod de militære mænd, der var stationeret der. Granaten var langt væk fra målet, og i processen dræbte og lemlæstede snesevis af civile...Jeg så mænd, Kashmiri-mænd, falde ned, sprøjtet i blod over det hele. Jeg frøs med Star Sports-magasinet i hænderne og min skoletaske på ryggen...En eller anden bagfra slæbte mig ind i en butik, en boghandel. Vi blev inde i den, for det virkede som en uendelig lang periode.

Jeg vendte hjem uden at fortælle mor, hvad jeg havde været vidne til. Det sivede blod blev dog hos mig.

Granaten, som Ghazi kastede og dræbte og lemlæste uskyldige Kashmiri-mænd, skulle helt sikkert ske. Det var prisen, vi skulle betale for vores Azadi. Sikkerhedsskader, ikke meget. Duh!

Spol frem til 2021!

I Kashmir omtaler vi en ugift ung dreng som Mahraaz (brudgom) ... nom de guerre er tildelt af hengivenhed, og for at lade drengen snig vide, at det er tid til at lede efter en smuk brud.

25 YO, Aakash Mehra...den eneste søn af Ramesh Mehra, ejeren af ​​det meget myldrende spisested, Krishna Dhaba...var en Mahraaz.

En Ghazi, undgik sin sædvanlige hvide hest og valgte hellere at cykle; & dukkede pludselig op på Krishna Dhaba. Han skød den unge Aakash tre gange i hans tarm og tarme. sårede ham akut og sneg til sidst livet ud af ham.

Diskursen på Facebook og Twitter var ikke en fordømmelse af så uhyggelig kriminalitet, omend trollingen handlede om... Hvordan efter ophævelsen af ​​artikel 370, så de ikke-lokalbefolkningen Kashmirs land og enge?

Så den ulykkelige Aakash, Mahraaz, blev dræbt med koldt blod for altid. Duh!

Knap to dage senere vendte endnu en gammel Ghazi tilbage. Denne gang tog han vores Pheran på (en løs overbeklædning, der blev båret om vinteren). Han plukkede en kampgevær fra undersiden af ​​Pheran og pumpede bogstaveligt talt på blankt hold kugler ind i konstabel Suhail & Yousuf. Det er unødvendigt og hjerteløst at sige, at begge de ikke-stridende politimænd døde.

Denne omhyggelige udførelse af den såkaldte Jehad (Hellig Krig) blev fanget på CCTV-kamera.

Krystal klart! Pumpningen af ​​kugler og drab på Suhail & Yousuf blev iøjnefaldende udført ved højlys dag. Denne gang blev Gazi også identificeret.

Uanset det var argumentet, der vandt frem på K-Twitter...Åh! angrebet fandt sted ved Baghat på den højsikrede lufthavnsvej...& så hvordan kunne enhver militant snige sig ind i sikkerhedszonen og udføre bedriften? Omvendt betød det, at politiet konspirerede for at dræbe dets mænd af sig selv, for at bagtale Tehreek (frihedsbevægelsen).

I 2021 må Kashmir fatte, at det er blevet knust og ramt af enhver, der stod i spidsen for sagerne.

Mens de var i mainstream, var Abdullah's & Mufti'er dygtige til nepotiske praksisser og skiftedes til at snyde statskassen. I en separatistlejr smed Syed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik et al. ind og flækkede med deres stykke kage.

Derimellem blev det kloge bureaukrati ved med at hakke væk, hemmeligt!...Og alt dette blev eufemiseret som 'status quo'...Status quo, som successive dispensationer i New Delhi kiggede den anden vej på. Bogstaveligt talt at give en blankocheck til den nepotiske mainstream, til de uhyggelige seperatister og til bureauet.

Til de frække 90'ere og til de blæsende 2000'er, indtil videre, har vi mistet tre generationer...deres helbred, deres uddannelse, deres levebrød, deres tilslutningsmuligheder, og dermed deres liv og frihed...Ikke mere tak! Ikke mere! Nogen skal skabe en karakter og ændre manuskriptet nu!

Håb mod håb!

Forfatteren er en alumni fra Business School, University of Kashmir, som underviser og skriver Public Administration, Management & Governance, og kan nås på en[e-mail beskyttet]

Del denne artikel: