Venstrefløjen ejer ikke kvindefrigørelsen

Fremgangen af ​​højreorienterede kvinder til magten repræsenterer en positiv forandring i samfundet. Om en højreorienteret kvinde virkelig er en kvinde og kan betragtes som feminist, er en gammel debat. Det er især tilfældet, når vi taler om en højreorienteret kvinde, der bliver regeringschef, som Italiens nye premierminister Giorgia Meloni netop har gjort. En højreorienteret kvindes opstigning til magten rejser altid spørgsmålet om, hvorvidt en kvinde på højrefløjen virkelig kan repræsentere positive forandringer i samfundet, især med hensyn til kvinders rolle i det offentlige liv, skriver Fiamma Nirenstein.

Der er en slående mangel på sund fornuft i sådanne ideologiske debatter. Historien har gjort det krystalklart, at det at have en kvinde som regeringschef, såsom Indira Gandhi, Golda Meir og Margaret Thatcher, altid medfører positive forandringer. Sådanne tal fremkalder beundring og efterligning. De åbner sind og ændrer sædvaner, ofte for altid. Mere end noget andet tvinger fremkomsten af ​​kvindelige ledere os til at genoverveje den traditionelle definition af kvinders rolle i samfundet. Meloni definerede selv sin rolle under kampagnen, hvilket forårsagede en mindre og bizar skandale: "Jeg er en kvinde. Jeg er mor." Det er selvfølgelig hendes frie valg, og det er det, kvindefrigørelsen skal handle om. Men ofte har det ikke fungeret sådan.

I over et århundrede har venstrefløjen forsøgt at definere sig selv, og kun sig selv, som og kraft for kvinders frigørelse. Så tidligt som Friedrich Engels' Familiens, private ejendoms og statens oprindelse og efter Sovjetunionens opståen, personer som Inessa Armand, blev det kapitalistiske økonomiske system identificeret med undertrykkelse af kvinder sammen med selve ideen om moderskab.

Armand brugte store anstrengelser på at organisere det kommunistiske regime, der skulle "befri" de kvindelige masser i Rusland, men der er ikke meget, der tyder på, at de var mere "frigjorte" end andre sovjetiske borgere - hvilket vil sige ikke alle. Ikke desto mindre fortsatte myten om, at kommunisme, blødgjort til "socialisme" efter Stalins død, var synonymt med kvinders frigørelse.

Da kommunismen begyndte at gå i sømmene, begyndte denne tankegang at ændre sig, men den er ikke gået væk. Det har forvandlet sig til nye former for den gamle idé om, at venstrefløjen er den eneste retmæssige ejer af kvinders frigørelse – former som "intersektionalitet", køn, seksuel præference og så videre. Alle disse identiteter, ofte latterligt snævre og omskrevne, ser sig selv som forenet kun ved deres modstand mod "undertrykkelse".

Som et resultat er Meloni, som ikke er på venstrefløjen, automatisk blevet udpeget som en "undertrykker" frem for "undertrykt". At hun er en energisk ung kvinde med sine egne frit valgte konservative meninger og livsstil har kun gjort hende mere kontroversiel. Faktisk er hun til venstre, og dermed mange traditionelle feminister, blevet uudholdelig.

Denne holdning har længe været udstillet på de store venstreorienterede internationale konferencer, født for over hundrede år siden og stadig i gang, hvis ikke stærk, så i det mindste. Disse venstreorienterede fremstiller sig selv som krigere for kvindefrigørelse, men siger intet om kvinder i den muslimske verden, Mellemøsten, Afrika og Sydamerika, som er ægte ofre for kvindehad undertrykkelse. Deres lidelse bliver behandlet, som om den ikke eksisterer. I stedet bebrejdes det de kapitalistiske lande og deres "imperialisme" og "kolonialisme" snarere end den indfødte kvindehad, der forårsager det. Enhver kvinde, der tager afstand fra denne hegemoniske ideologi, bliver fordrevet, normalt af andre kvinder.

reklame

Dette er de fordomme og faktisk kvindehad, der har gjort det muligt for mange at benægte Melonis identitet som en "rigtig" kvinde, fordi hun er højreorienteret. Venstrefløjen hævder, at der ikke kan være nogen liberal eller konservativ feminisme, som om det var en selvmodsigelse. Men dette er usandt. For liberale er mangfoldighed og frit valg afgørende, hvad enten det er i religion, livsstil eller moral. Konservative vælger simpelthen den traditionelle familie og det traditionelle moderskab, som venstrefløjen har afvist af sine egne grunde.

For kvinder bør alle måder at leve på være legitime. Lad os overlade straffen for personlig adfærd til Irans ayatollah. For liberale og konservative er frihed det første valg.

Del denne artikel: